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一方面，是3月14日發(fā)生在拉薩的打砸搶燒暴力事件以及隨后在甘肅、四川等地發(fā)生的暴力事件；另一方面，是達(dá)賴“和平非暴力”“不謀求獨(dú)立”的種種言行。人們不禁要問(wèn)：叛逃近50年的達(dá)賴集團(tuán)的真面目到底是什么樣的？

    聽其言還要觀其行，記者為此走訪了多位藏學(xué)研究專家、學(xué)者。從他們的研究和敘述中，人們可清醒地看到達(dá)賴集團(tuán)仍然“獨(dú)”心不死，妄圖搞“西藏獨(dú)立”、分裂祖國(guó)的險(xiǎn)惡用心。

達(dá)賴集團(tuán)一直從事大量分裂祖國(guó)的活動(dòng)

    自1959年達(dá)賴集團(tuán)叛逃國(guó)外后，中央政府從維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的大局出發(fā)，對(duì)他采取了積極爭(zhēng)取的態(tài)度。但是達(dá)賴集團(tuán)卻一意孤行，從事了大量分裂祖國(guó)的活動(dòng)。

    1959年6月：公開鼓吹“西藏是獨(dú)立國(guó)家”，達(dá)賴發(fā)表聲明，稱“西藏實(shí)際上曾經(jīng)是獨(dú)立的”。

    上世紀(jì)60年代初期：成立“流亡政府”，頒布所謂“憲法”。

    1960年9月：在尼泊爾木斯塘重新組建叛亂武裝———“四水六崗衛(wèi)教軍”。

    達(dá)賴集團(tuán)在叛逃后的40多年里，不顧事實(shí)，編造謊言，如政府反對(duì)宗教自由，迫害宗教人士；藏族傳統(tǒng)文化藝術(shù)遭到滅絕危險(xiǎn)；西藏自然資源受到嚴(yán)重破壞等，蓄意挑撥民族關(guān)系，煽動(dòng)西藏群眾反對(duì)中央政府。

    自上世紀(jì)80年代以來(lái)：不斷制造騷亂事件。1987年9月，達(dá)賴公然宣稱“西藏不是中國(guó)一部分，西藏是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家”。隨后，拉薩連續(xù)發(fā)生嚴(yán)重騷亂事件。

達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)的立場(chǎng)至今沒(méi)有改變

    上世紀(jì)80年代以來(lái)，鑒于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，從未放棄“西藏獨(dú)立”主張的達(dá)賴集團(tuán)開始變換手段，調(diào)整策略。為“紀(jì)念”1959年3月10日發(fā)動(dòng)的武裝叛亂，每年達(dá)賴?yán)�嘛都要在這一天發(fā)表一篇“3·10”講話。專家們通過(guò)這些講話透視達(dá)賴集團(tuán)，看他是否一貫主張“和談”。

    1960年到1977年，達(dá)賴有12篇“3·10”講話都強(qiáng)調(diào)“西藏在歷史上和文化上都是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家”，并多次誓言“始終堅(jiān)持這個(gè)立場(chǎng)”。

    從1984年開始他避免直接使用“獨(dú)立”二字，提出所謂“中間道路”，其實(shí)質(zhì)是從鼓吹公開獨(dú)立改為變相獨(dú)立，從一步到位改為分步驟實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。

    在1990年的“3·10講話”中，達(dá)賴稱“東歐正在發(fā)生著巨變，這些在社會(huì)形態(tài)及政治上樹立了榜樣的變化也同樣在改變著全世界”，宣稱所有的藏民渴望“完全獨(dú)立”。

    1994年到2007年，達(dá)賴集團(tuán)看到靠赤裸裸的手法搞“西藏獨(dú)立”難以奏效，于是又再次變換方式，降低調(diào)門，以“不尋求獨(dú)立”，以要求在“大藏區(qū)”實(shí)現(xiàn)“高度自治”或“名副其實(shí)的自治”為條件，利用接觸商談來(lái)達(dá)到先“真正自治”，然后再逐步實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的目的。

    然而，種種事實(shí)證明他們謀求“西藏獨(dú)立”的立場(chǎng)絲毫沒(méi)有改變。今年3月10日以來(lái)“藏獨(dú)”分子發(fā)動(dòng)的一系列暴力活動(dòng)，充分證實(shí)了這一點(diǎn)。據(jù)新華社

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