一紙禁令，讓這個(gè)春節(jié)分外安靜，缺少了噼里啪啦的鞭炮聲，缺少了夜空絢麗的煙花，年味淡了許多。
雖有細(xì)雨微風(fēng)，但沒(méi)有禁放鞭炮的城市PM2.5紛紛爆表，這意味著全年的藍(lán)天指標(biāo)完成壓力驟增。謹(jǐn)防鞭炮城市則可長(zhǎng)舒一口氣：除夕、初一、初五、初六、正月十四、元宵節(jié)，節(jié)日放假停工，如果老天開(kāi)眼刮點(diǎn)風(fēng)下點(diǎn)雨，大概六個(gè)空氣指標(biāo)合格天數(shù)可以到手，極大的減輕了考核壓力，真是開(kāi)門(mén)大吉！為官為政和普通百姓的做生意打工一樣，謀生不易，壓力山大，所以從這一點(diǎn)來(lái)講，禁放的初衷可以理解。
配合禁放政策的宣傳，街頭標(biāo)語(yǔ)五花八門(mén)，但大抵都是講為了降低空氣污染、減少不安全因素、“燃放是禍源”、“燃放是浪費(fèi)”、“燃放是不文明生活方式”等等，總之燃放鞭炮是陳年陋習(xí)，早該丟棄到歷史的垃圾堆里。這容易給人誤解，似乎一切對(duì)環(huán)境有影響的行為都應(yīng)該禁止，那自駕旅游、購(gòu)買(mǎi)服裝電子產(chǎn)品、用空調(diào)暖氣呢？
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，燃放鞭炮歷史悠久，也遠(yuǎn)非噼里啪啦聽(tīng)個(gè)響那么簡(jiǎn)單。
先秦時(shí)期，“爆祭”作為宗教儀式的重要組成部分，是“九祭”中的第三祭，這是宗教儀式的重要組成部分，應(yīng)該是屬于“禮”的內(nèi)容吧；最遲在六朝時(shí)期，古人已經(jīng)把通過(guò)爆竹驅(qū)魅辟邪，移植于過(guò)年風(fēng)俗中，南朝梁宗懍在《荊楚歲時(shí)記》中記載：正月初一天蒙蒙亮的雞鳴時(shí)分，人們便起來(lái)，“先于庭前爆竹，以劈山臊惡鬼�！边^(guò)年燃放爆竹，唐代開(kāi)始盛行。唐詩(shī)中爆竹有許多描述：“亂騎殘爆竹，爭(zhēng)唾小旋風(fēng)”（元稹《生春二十首》）、“桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠”（張說(shuō)《岳州守歲二首》）、“新歷才將半紙開(kāi)，小庭就聚爆竿仄”（于鵠《早春》）。到宋代更為普遍，宋代文人所記比唐代更加豐富：“城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平”（陳與義《除夜二首》）、“爆竹一聲鄉(xiāng)夢(mèng)破，殘燈永夜客愁新”（黃公度《乙亥歲除漁梁村》……當(dāng)然，最著名的還是王安石的《元日》詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符�！逼渲械摹氨衤曋幸粴q除”成了過(guò)年時(shí)最流行的名句。也是從宋代起，中國(guó)的“爆竹文化”豐富了起來(lái)，燃放更講究，民俗目的更明確。過(guò)年，從除夕之夜起，一直到正月十五，不同日子要燃放不同的爆竹，不同日子所放爆竹的意義也各有不同。
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