又到春節(jié)了，許多地方都出臺(tái)了禁止燃放鞭炮的規(guī)定。
對(duì)此，贊成者有之，反對(duì)者亦有之。許多群眾包括筆者在內(nèi)，就屬于后者，故在春節(jié)前夕向地方政府建言：不宜輕易地禁放鞭炮。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這是北宋宰相、文人王安石的七言絕句《元日》，描述了我們的先人在爆竹聲中歡度春節(jié)的場(chǎng)景。
燃放鞭炮的習(xí)俗，在我國(guó)已有兩千多年的歷史了。南北朝的梁宗懔有一部記錄古代楚地風(fēng)物故事的筆記《荊楚歲時(shí)記》，其中有這樣的記載：每當(dāng)正月初一，雞叫頭一遍時(shí)，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來(lái)逐退瘟神惡鬼。
當(dāng)時(shí)還沒(méi)有火藥，也沒(méi)有紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，故曰“爆竹”，借以尋求歡樂(lè)、逐瘟驅(qū)邪，反映了古代勞動(dòng)人民渴求安泰的美好愿望。
到了唐朝，鞭炮又被人們稱為“爆竿”，大概是將一支較長(zhǎng)的竹竿逐節(jié)燃燒，連續(xù)發(fā)出爆破之聲。詩(shī)人來(lái)鵠的《早春》有云：“新歷才將半紙開(kāi)，小亭猶聚爆竿灰�！睂懙木褪钱�(dāng)時(shí)春節(jié)燃燒竹竿的情景。
后來(lái)，煉丹家經(jīng)過(guò)不斷的化學(xué)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，于是發(fā)明了火藥。中國(guó)人沒(méi)有將火藥用作殺人的武器，而是將火藥裝在竹筒里燃放，以更響的爆炸聲尋求歡樂(lè)，驅(qū)逐瘟邪。北宋時(shí)，民間已經(jīng)出現(xiàn)了用卷紙裹著火藥的燃放物，還有單響和雙響的區(qū)別，從而使爆竹升級(jí)為"炮仗"，后又改稱"鞭炮"。
中國(guó)人大多含蓄內(nèi)向，節(jié)日里一般不會(huì)像外國(guó)人那樣直接狂舞狂歡，而是通過(guò)燃放鞭炮來(lái)表達(dá)或釋放自己的歡快之情，因此鞭炮實(shí)際上就是中國(guó)人狂歡的工具。鞭炮，給節(jié)日增添了氣氛和樂(lè)趣，不讓放鞭炮，讓春節(jié)黯然失色，了無(wú)生趣，過(guò)年沒(méi)了年味兒，青少年們轉(zhuǎn)而熱衷于洋節(jié)。
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，燃放鞭炮還兼有鎮(zhèn)邪驅(qū)瘟、祈求平安的吉祥之意。在古人的意識(shí)里，這甚至是鞭炮的主要功能。
另?yè)?jù)研究，鞭炮硝煙還具有給空氣消毒的作用�！侗静菥V目》中就提到，火藥能治瘡癬、殺蟲，辟濕氣、瘟疫。煙花爆竹里有大量硫磺，燃放之后雖然短期會(huì)給空氣帶來(lái)影響，但也會(huì)殺死大量有害病毒，減少來(lái)年的病害。
再者，鞭炮煙花也是個(gè)不大不小的產(chǎn)業(yè)，可以為群眾提供就業(yè)，為國(guó)家繳納稅收。從歷史文化傳統(tǒng)的角度看，鞭炮與燃放鞭炮的習(xí)俗，也是一種珍貴的文化遺產(chǎn)。這些年各地競(jìng)相禁放鞭炮，禁來(lái)禁去，致使這個(gè)產(chǎn)業(yè)日漸式微，結(jié)果年味兒淡了，樂(lè)趣少了，文化傳承弱了，相關(guān)的就業(yè)與稅收也沒(méi)了，實(shí)在是失大于得。
地方政府不讓燃放鞭炮，當(dāng)然是有理由的，比如避免空氣污染、減少噪音、防止火災(zāi)和孩子受傷。其實(shí)，這些問(wèn)題完全可以通過(guò)管理、提醒和技術(shù)進(jìn)步來(lái)逐步加以解決，而沒(méi)有必要?jiǎng)硬粍?dòng)就一禁了之。
一些官員對(duì)社會(huì)的治理，秉承的不是“管好”的理念，而是怎么“好管”怎么做。無(wú)論什么事情，只要有點(diǎn)麻煩，就簡(jiǎn)單地一禁了之。有的地方禁放鞭炮，甚至連農(nóng)村都一并禁止，這就太過(guò)了。動(dòng)輒禁止這個(gè)，禁止那個(gè)，這實(shí)際是一種懶政、蠢政、霸政，也是對(duì)百姓心愿和傳統(tǒng)文化的漠視。
有些地方為了照顧群眾感受，出臺(tái)了折中之策——指定一個(gè)地方，讓老百姓到這個(gè)地方放鞭炮，結(jié)果老百姓幾乎不去。為什么？一是因?yàn)椴槐�，更主要的原因是鞭炮的�?zhèn)瘟驅(qū)邪之功，是鎮(zhèn)驅(qū)自家之瘟邪，故需要在自己的房前屋后來(lái)施放，而改到另一個(gè)地方燃放鞭炮就失去了意義。因此，這種劃定專門場(chǎng)所燃放鞭炮的做法，屬于不懂得傳統(tǒng)文化和群眾心理的決策。
現(xiàn)在，空氣指數(shù)已經(jīng)成了地方政府的重要政績(jī)，許多官員唯恐燃放鞭炮影響了自己的所謂政績(jī)。但是，鞭炮的硝煙究竟是否真的污染空氣，是值得研究的。且不說(shuō)鞭炮硝煙具有殺滅病毒的作用，即使在觀瞻上有所污染，也十分短暫而有限。小平同志曾經(jīng)指出，“我們的政府是人民的政府，應(yīng)以人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民滿意不滿意作為政府施政的目標(biāo)�！币虼�，官員們不要把自己的政績(jī)看得那么重，更重要的是看人民群眾幸福不幸福，快樂(lè)不快樂(lè)。當(dāng)然，如果環(huán)保部能夠在空氣指數(shù)的考核上，不將春節(jié)期間的燃放因素統(tǒng)計(jì)在內(nèi)，在考核導(dǎo)向上有所調(diào)整，那就更好了。
筆者有一個(gè)感受，在西化觀念比較盛行的情況下，當(dāng)代中國(guó)人往往對(duì)西方的事物很是認(rèn)可，比如：每一個(gè)城市里最高檔的商業(yè)區(qū)，都是只賣洋貨而拒賣國(guó)貨，這等于在昭告人們只有洋貨才是高檔貨，國(guó)貨不行；打得頭破血流，甚至致人死命的拳擊，無(wú)論怎樣，照打不誤，沒(méi)人提出異議；本應(yīng)該是極少數(shù)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員才可以進(jìn)行的極限運(yùn)動(dòng)馬拉松，硬是被各地不適當(dāng)?shù)馗愠闪巳罕娦泽w育活動(dòng)，全國(guó)各地的馬拉松比賽已經(jīng)高達(dá)600多個(gè)，大有泛濫成災(zāi)之勢(shì)，這對(duì)于人民健康是不利的。相比之下，一些官員和學(xué)者對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化就有失謙遜，不夠恭敬——比如，在國(guó)家博物館門前立個(gè)孔子塑像不行，在曲阜建一個(gè)孔子文化園不行，節(jié)日里放放鞭炮也不行。這種排斥和貶低傳統(tǒng)文化的態(tài)度實(shí)在是值得商榷的。
對(duì)于祖先留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，今天的我們應(yīng)當(dāng)珍惜之，繼承之，弘揚(yáng)之，使之相傳不泯，綿延不絕，這是我們作為先人之后應(yīng)盡的義務(wù)，也是文化自信的題中應(yīng)有之義。我不希望“爆竹聲聲辭舊歲”這個(gè)傳承了幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和屬于中國(guó)人自己的節(jié)日歡樂(lè)與節(jié)日標(biāo)識(shí)終結(jié)在我們這一代人手里。
所以說(shuō)，地方政府出臺(tái)政策決策，須深思，須研究，須謹(jǐn)慎，更重要的是，須廣泛傾聽(tīng)人民群眾的意見(jiàn)。
來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶端四川頻道
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